Skip to main content

නූතන ආඬින්ගේ කැඳ හැලිය කෙසේද යත්


බොහෝ අර්බුධ  ගැටලු ප්‍රශ්න  හමුවේ ලොව විශාල වශයෙන් දුකට පත්වන්නේ දරුවන්, මක්නිසාද හේතුවක් තේරුම් ගන්න බැරි වයසේදීම ඔවුනට අත්විඳින්නට සිදුවන ඇතැම් අත්දැකීම්  අතිශය අමානුෂීය වන බැවින්,

ආහාර නොමැතිව, බොන්න වතුර පොදක් අහිමිව, නිසි අධ්‍යාපනයක් නොමැතිව, 'මූලික අවශ්‍යතා' වචනයවත් නොඇසූ , දෙමාපියන්ගේ ගැටුම්වලට මැදිව, රැකවරණය අහිමිව, එක්කෝ ලෙඩ රෝග ව්‍යසන වසංගත මෙන්ම යුද කළකෝලහල ඔස්සේ   නැත්නම්  දූෂණයට අපහරණයට හෝ වෙනත් පීඩනයකට ලක්ව ( එක්කෝ ජීවිතයෙන්ද වන්දිගෙවා ) ඔවුන් බලා සිටින්නේ වැඩිහිටි ලෝකය දෙස,                       

තමන්ට වඩා , යමක් තේරුම් කරගත හැකි ලෝකය දෙස,
අප දෙස . . . !  
                       
එහෙත් අපි   ඔවුන් වෙනුවෙන් හුදෙකලාවේ කුමක් කරන්න‍ෙමුද,                                                                   අපි 'අපේ ළමයි' රැක ගැනීමේ පෝෂණය කිරීමේ ක්‍රියාන්විතය පමණක් සිදුකරමින් සිටිමු,?!          

බොහෝ පොෂ් කැරැක්ටර්ස් කියන්නේ "අනේ පවු අනේ ඒ ළමය".                                   මැදහත් බව පෙන්වන අය කියන්නේ "පවු කියල හරියන්නෙ නෑ මොනාහරි කරන්න ඕනා, ඒත් අපිය කියලා මොනා කරන්නද,".    

හෝටල්වල රාත්‍රී සමාජ ශාලාවක ෆන් ගන්න , නැත්නම් සුපිරි මට්ටමේ බොජුන් හළක දහස් ගණන් වියදම් කර සෝස් එක්ක චිප්ස් හපන සලාද කොළ සමඟ බනිස් කන, කොහේ හෝ වෙඩිමක පාර්ටියක ගෙට්ටුවක ගයන වයන කන බොන , දේශපාලකයෙකුට කහින කඩේ යන , ඉස්මුරුතාව දිරවා ගැනීමට පාරක් පාරක් ගානේ ඇවිදින කඳ බඩ මහත ජීවිත බහුතරයක් විසින් ඒ වෙනුවෙන් කිසිවක් නොකරේ,

සෙල්ෆියක් පිණිස කිසියම් ස්ථානයකට වැද  "ආධාරයක් පරිත්‍යාගයක් කරා"යි fb ස්ටේටස් අප්ඩේට් කරති, තමනුත් මේ විනාශකාරී ක්‍රමයට අනියමින්/ නියමින් දැන / නොදැන සම්බන්ධ බව නොදන්නා ඔහු/ඇය තම දරුවන්ට නස්පැත්තියක් වූ විට පමණක් සමාජයේ මිනිසුන්ගේ සහය පතති, වෙනස කරන්නට හිතති, විප්ලව කරති, ආඩපාලි කියති, තමන් පැතූ කිසිවක් නොකෙරුණ විට මුළු සමාජයටම දොස් නගති,

එහෙත් තම යුතුකම වෙනුවෙන් නායකත්වය නොගනිති, එක් නොවෙති, මඟ හැර යති! 'වෙලාවක් නෑ' වදන තරම් ඔවුන් ඉන් ගලවා තබන අන් උපකරණයක් නැති.

එවන් කටයුත්තකදී  "වැඩේ හොඳයි කරගෙන යන්න, බලමුසෙට් වෙන්න"  වගේ ළෙංගතු වදන්ද මුමුණති,
ඇතැම් විට පුද්ගලික අනියම් ලාබ ප්‍රයෝජනයක් ඇත්නම් පේන්ට ලකුණු රැස්කරනු පිණිස ඔලුව දමා යන්ට එති ,
ඇවිත් විරිත්තති, පොර ටෝක් දෙන්නත් අමතක නොකරති.

Popular posts from this blog

ගොජ දාන තෙලිජ්ජ මුට්ටියක් වැනි මේ දිව්‍ය සත් ප්‍රසාදයෙන් [නොමිලේ] ගෙන ඔබත් පානය කරන්න!

​ ‘ සිරි ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී බිකිනිලන්තය (Democratic Socialist Republic of Bikini Paradise) ’ ලෙස නම් කරන ලද රටක, විෂ්ණු වාසු නම් කර්තෘ කෙනෙකු විසින් කරන්නට යෙදුන නවතම කෘතියෙහි නම ‘ ඕනෑ කර තිබේ ’. එකී කෘතියෙහිම පවසා තිබෙන නිසා ම ‘ මේ දිව්‍ය සත් ප්‍රසාදයෙන් ගෙන ඔබත් පානය කරන්නැ ’යි නොකියමි, එය ඔබ කියවිය යුතුම නිසා එලෙස උදෘත කළෙමි.  [කෘතිය නොමිලේ ඩවුන්ලෝඩ් කර ගැනීමට ලිපියේ අග ඇති FreePDF හෑෂ්ටැගය ක්ලික් කරන්න! ] හුදෙක් වචන පිළිබඳ අවධානය අඩුවීම, අවිධිමත් දඩබ්බර ලේඛන වහර නිසා අතිශය අවුල් ජාලයක් වී නමුදු එක හුස්මට, නැහැ, හුස්ම කිහිපයක් එකම වාක්‍යයකට- වචනයකට වුව වැය කරමින් කියවන්නට ඔබට සිදුවනු ඇත. එය කුමක් නිසා සිදු වූවක්ද,  දේශපාලනික සංස්කෘතික මිනිසෙකු නිසා සිදුවූවක්ද නැද්දැයි නොදනිමි. නමුත් සහසුද්දෙන්ම මේ ඔබෙ හදවතේම දෙබඩිතාවයම එකට සම්මුඛ වීමක් වැන්න.  • කවුද මේ විෂ්ණු වාසු?  ‘මිනිහා ටී වී බලන්නෑ, රේඩියෝ අහන්නෑ, පත්තර කියවන්නෑ. ටික්ටොක්, ඉන්ස්ටග්‍රෑම් වල නැහැ. හිතුණු වෙලාවක විතරක් ෆේස් බුක් එකට ඇවිත් මොනවා හරි අබ්‍රකදබ්‍රයක් ලියලා අපේ මොළ අවුල් කරලා අතුරුදන් වෙ...

A Chair Left Open: The Story Behind The Society at Silent Echo

For thirty years, my job was to talk.  On stage,  On TV/radio,  behind a microp hone, words were my work. But somewhere along the way, I began to notice what happens in the moments between words. The pause before someone answers. The silence after a song. The breath before a stranger decides to share something true. That silence became an idea.  Today I want to share it with you. WHERE IT BEGAN In Sri Lanka there is an ancient rock called Sigiriya. Its Mirror Wall was once polished so brightly that visitors could see themselves in it. Over many centuries, people who climbed it left poems and thoughts on that wall, words for strangers they would never meet. I have always loved that idea: a wall that listens, and a conversation that travels through time. THE SOCIETY AT SILENT ECHO On 2 January 2026, in Oulu, we held the first gathering of The Society at Silent Echo. It is simple. One question opens the evening. A guest shares life stories around it. Live music answers ...

මඩොල් දූව ස්වීඩනයට•

ස්වීඩන් ලේඛිකා ඇස්ට්‍රිඩ් ලින්ඩ්ග්‍රෙන්ගේ ‘පිප්පි ලෝන්ග්ස්ටොකින්’ මුලින් පළ වූයේ 1945දීය. පිප්පි යනු වැඩිහිටි පාලනයෙන් පිටත ජීවත් වන, අසාමාන්‍ය ශක්තියක් සහ රන් කාසි පිරුණු ගමන් මල්ලක් ඇති දැරියකි. ඇගේ පැවැත්මම වැඩිහිටියන් නියම කළ ළමා ලෝකය අවුල් කරයි.  ඊට වසර දෙකකට පසු පළ වන ‘මඩොල් දූව’ තුළ, ගෙදරින් පිටව ගොස් දූපතක තම ජීවිතය ගොඩනඟන පිරිමි දරුවන් දෙදෙනෙකු අපට හමුවෙයි. ඔවුන්ගේ ජීවිතය වෙනස් වන්නේ ශ්‍රමයත්, උත්සාහයත් ඔස්සේ.  පොතක් දේශසීමාවක් පසු කරන විට එහි චරිත අලුත් පාඨකයන් මුණගැසෙයි- ඔවුන් අතර පිළිසඳර කොයිවගේ වෙයිද? ස්ටොක්හෝම්හි ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලය, ස්වීඩන් පරිවර්තන ඇසුරේ පාසල් දරුවන් පිරිසකට ‘මඩොල් දූව’ හඳුන්වා දුන් පුවතක් මා කියවන්නේ ඒ අසබඩ වෙසෙන ශ්‍රී ලාංකිකයෙකු ලෙස සතුටු වෙමින්. එහෙත් කුඩා ලේඛකයෙකු ලෙස, එම සතුට ඇතුළතම තවත් තවත් ප්‍රශ්න මා තුළ නැගෙයි. මේ සටහන එබැවිනි. මා සතුටු වන්නේ අපේ පොතක් යුරෝපයට ගිය නිසාද? නැතහොත් අපට පුරුදු ජීවිතයක්, ඊට නුපුරුදු තවත් මිනිසෙකුගේ පරිකල්පනයට ඇතුළු වූ නිසාද? අපි කෙතරම් මෙවන් නුපුරුදු මිනිසුන් පිළිබඳ කියවා ඇත්ද? සැබැවින්ම අපට අපේම මි...