Skip to main content

ඩබල් වත

'ජෝඩු' නම් දෙකකි, එහෙත් විටක දෙදෙනෙකි, දෙවගකි, පාර්ශව හෝ ජාති කිහිපයකින් දෙකක් උක්තකර ගැන්මකි,

'අලුත බැඳපු ජෝඩුව' මේ අතරින් වඩාත් ප්‍රචලිත ජෝඩුවයි, විවාපත් වූ දා පටන් දින මාස කිහිපයක් යනතුරු එලෙස නව යුවලක් හැඳින්ව‍ේ. සමහරු වයසට ගියත් අලුත බැඳපු ජෝඩුවක් වගේ යි කියති, එනම් සතුටින් කෙළිලොල්ව ජීවත්වන බවට පලකරන යෙදුමක්ය ඒ. , ජාඩියට මූඩිය වගේ හිටියට ඔය ජෝඩුව කොච්චරවත් වලි යනුවෙන් හැඟවෙන්නේ ටිකක් පරණ වනවිට ජෝඩුවේ කල්කිරීයා අවධානයෙන් ඉන්න ගමේ ගෑනුය,

'ජෝඩු දාලා' යන්න අන් හැඟවුමක් කරයි; නීතිය‍ෙ  එක් නොවුන, එක අස දැවැටෙමින් යන දෙදෙනෙක් අරඹයා එසේ අවඥා සහගතව කීවද 'ඔතන කට්ටිය ජෝඩුව බැගින් එන්නැ'යි කරන විධානයකදී අවඥාවක් රහිත දෙදෙනා බැගින් යන්න ඉස්මතු කෙරේ, යතුරු පැදියක නැගැ යන ගැහැණු පිරිමි යුවලක් ජෝඩු දා යනව කියන්‍ෙනේ නොක්කාඩුවට ද සරදමටද? ' ජෝඩු කරනවා ' යන්න වාච්‍යාර්ථයද ඉක්මවා යන්නකි, දෙපලක දෙදෛනක් එක් කිරීමට තතනන වෑයම එයින් හැඟවේ, ජෝඩු වෙලා යනු වෑයමකින් තොරව එකවීමක්ද 'ජෝඩු කරන්නැ'යි කපුවකුට කීමේදී ආයාචනාත්මකව  ජෝඩු කිරීමකට යෝජනා කිරීමක් ද හඟවයි.

මිනිසාට මෙන්ම සතුන් විෂයේද ජෝඩුව පදය යොදාගනු ලබයි, කුරුලු ජෝඩුව එවැන්නකි, එහෙත් 'උන්' යට කී යුවලකට උපමාවක් කිරීම වැඩි සිරිතකි, 'උන් දෙන්න හරියට කුරුලු ජෝඩුවක් වගේ'යි.

ජෝඩුවට ලිංග බේදයක් නැත, පිරිමි ගැහැණු , ගැහැණු ගැහැණු , පිරිමි පිරිමි දෙදෙනකු හැඳින්වීමටද යොද ගනු දැකිය හැක, ඒ අනුව එහි නිෂ්චිත බැදීම් අරුතක් නැත, එහෙත් කුමන හෝ බැඳීමක් පෙන්වයි, පිරිමි ගැහැණු කිහිප දෙනෙක් අතරින් සුවිශේෂි දෙදෙනකු , මිතුරු හෝ වෙනයම් හේතුවකින් ජෝඩු හඳුනා ගැනේ, පාසලේදී මැරෑටිකම් කරන කොල්ලන් දෙදෙනකු අමතන ගුරුවරයා කියන්නේ "ඔය ‍ජෝඩුව මෙහෙ එනව" "මාර/කදිම ජෝඩුවක් නෙව මේ" වැන්නකි.

ජෝඩුව යන්න අප්‍රාණ වාචීවද යෙදේ , සපත්තු /සෙරෙප්පු ජෝඩුව ඒ අතරින් ප්‍රසිද්ධය, මක්නිසාද කිසිදා වෙන් නොකළැකි අවියෝජනීය බැඳීමක් සපත්තු සෙරෙප්පු දෙකකට ඇත, එකක් නැති වුවහොත් අනෙකේ පැවැත්මක් නැති බැවිනි, එබැවින් එහි ජෝඩුව යන්න අනිවාර්ය යෙදුමක් වන්නේය,

පාලුවේ ඉන්න ජෝඩුවක්, ජෝඩු කිහිපයක් කාඩ් ක්‍රිඩාවට  පෙළඹුනහොත් බලන්නේ ද ජෝඩුයි, එවිට එය ක්‍රිඩාවක නමකි, එහිදී අහඹු ලෙස සමාන ලකුණින් යුත් පත් දෙක බැගින්, තමන් ලබන වැඩිම ජෝඩුපත් සංඛ්‍යාව තම ජය තහවුරු කරනු ඇති.

සමහරු ජෝඩුවකට වැඩි සැලැකිලි දක්වා 'හා දෙජෝඩුව  කොහෙ ගියේ'ද ' කරාබු දෙජෝඩුවක් ' වැනි මුග්ධ බස් නඟයි, දෙජෝඩු නම් ජෝඩු දෙකකි එවිට ගණන හතරකි.

දෙකක් - දෙවගක් දැක්වීමේ ලා හැම විටම ජෝඩු පදය නොයෙදේ වහරනුසෙරෙන් සපයා ගත යුත්තකි, පොල් ගෙඩි ජෝඩුවක් දෙන්න , මල් ජෝඩුවක් නෙලන්න , කාර් ජෝඩුවක්, ලී ජෝඩු,  ආදී අවස්ථා නොඇසෙන සුලුයි, යෙදුවද වරද කිමැයි කෙනෙකුට අසනු හැකි, ඒවා අතරින් 'අගමැති ජනපති ජෝඩුව ' යි කීවද එය ගැලැපෙන්නේ අගමැති රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා සහ ජනපති මෛත්‍රීපාල සිරිසේන මහතා දෙදෙනා හැඳින්වීමට කාලයක් යෙදූන යෙදුමක් ලෙස පමණි.

ලෝකයේ උත්තම ජෝඩුව - මව සහ දරුවාය, කුඩා වදනක පිහිටින් අප එය විසඳා ගමු,
"දො" යනු දෙකකි, "ළ" යනු හදවත් ය, "දුක" නම් තෘෂ්ණාව හෝ කැමැත්ත ආසාව දැක්වීමකි, හදවත් ජෝඩුවක ආසාව දොළදුක නමි. ගර්භනීයව සිටියදී මවත් දරුවාත් එක විටෙක එකම කෑමකට හො වෙයම් දෑකට ආසා කිරීම මින් පැහැදිලි කෙරේ.

හදිසියේ කෙටෙන මේ සටහන නිමාවට ඒ පේළියම ඇති,
එහෙත් කිව යුතුයි

 'දැං ජෝඩු නැත, ඇත්තේ ඩබල්ය',
"හරිම ඩබලක්ය, දෙන්නා ඩබල් දාති, ඩබල කොයිද යති, උණු ඇල් ඩබල් එකක්, පිස්සුද ඩබල් වෙති. වඩාත් බිය ඩබල්  Game කාරයින්ටය."

මේවා ඩබල් එකේ ලියාගතිමි!

Popular posts from this blog

ගොජ දාන තෙලිජ්ජ මුට්ටියක් වැනි මේ දිව්‍ය සත් ප්‍රසාදයෙන් [නොමිලේ] ගෙන ඔබත් පානය කරන්න!

​ ‘ සිරි ලංකා ප්‍රජාතාන්ත්‍රික සමාජවාදී බිකිනිලන්තය (Democratic Socialist Republic of Bikini Paradise) ’ ලෙස නම් කරන ලද රටක, විෂ්ණු වාසු නම් කර්තෘ කෙනෙකු විසින් කරන්නට යෙදුන නවතම කෘතියෙහි නම ‘ ඕනෑ කර තිබේ ’. එකී කෘතියෙහිම පවසා තිබෙන නිසා ම ‘ මේ දිව්‍ය සත් ප්‍රසාදයෙන් ගෙන ඔබත් පානය කරන්නැ ’යි නොකියමි, එය ඔබ කියවිය යුතුම නිසා එලෙස උදෘත කළෙමි.  [කෘතිය නොමිලේ ඩවුන්ලෝඩ් කර ගැනීමට ලිපියේ අග ඇති FreePDF හෑෂ්ටැගය ක්ලික් කරන්න! ] හුදෙක් වචන පිළිබඳ අවධානය අඩුවීම, අවිධිමත් දඩබ්බර ලේඛන වහර නිසා අතිශය අවුල් ජාලයක් වී නමුදු එක හුස්මට, නැහැ, හුස්ම කිහිපයක් එකම වාක්‍යයකට- වචනයකට වුව වැය කරමින් කියවන්නට ඔබට සිදුවනු ඇත. එය කුමක් නිසා සිදු වූවක්ද,  දේශපාලනික සංස්කෘතික මිනිසෙකු නිසා සිදුවූවක්ද නැද්දැයි නොදනිමි. නමුත් සහසුද්දෙන්ම මේ ඔබෙ හදවතේම දෙබඩිතාවයම එකට සම්මුඛ වීමක් වැන්න.  • කවුද මේ විෂ්ණු වාසු?  ‘මිනිහා ටී වී බලන්නෑ, රේඩියෝ අහන්නෑ, පත්තර කියවන්නෑ. ටික්ටොක්, ඉන්ස්ටග්‍රෑම් වල නැහැ. හිතුණු වෙලාවක විතරක් ෆේස් බුක් එකට ඇවිත් මොනවා හරි අබ්‍රකදබ්‍රයක් ලියලා අපේ මොළ අවුල් කරලා අතුරුදන් වෙ...

A Chair Left Open: The Story Behind The Society at Silent Echo

For thirty years, my job was to talk.  On stage,  On TV/radio,  behind a microp hone, words were my work. But somewhere along the way, I began to notice what happens in the moments between words. The pause before someone answers. The silence after a song. The breath before a stranger decides to share something true. That silence became an idea.  Today I want to share it with you. WHERE IT BEGAN In Sri Lanka there is an ancient rock called Sigiriya. Its Mirror Wall was once polished so brightly that visitors could see themselves in it. Over many centuries, people who climbed it left poems and thoughts on that wall, words for strangers they would never meet. I have always loved that idea: a wall that listens, and a conversation that travels through time. THE SOCIETY AT SILENT ECHO On 2 January 2026, in Oulu, we held the first gathering of The Society at Silent Echo. It is simple. One question opens the evening. A guest shares life stories around it. Live music answers ...

මඩොල් දූව ස්වීඩනයට•

ස්වීඩන් ලේඛිකා ඇස්ට්‍රිඩ් ලින්ඩ්ග්‍රෙන්ගේ ‘පිප්පි ලෝන්ග්ස්ටොකින්’ මුලින් පළ වූයේ 1945දීය. පිප්පි යනු වැඩිහිටි පාලනයෙන් පිටත ජීවත් වන, අසාමාන්‍ය ශක්තියක් සහ රන් කාසි පිරුණු ගමන් මල්ලක් ඇති දැරියකි. ඇගේ පැවැත්මම වැඩිහිටියන් නියම කළ ළමා ලෝකය අවුල් කරයි.  ඊට වසර දෙකකට පසු පළ වන ‘මඩොල් දූව’ තුළ, ගෙදරින් පිටව ගොස් දූපතක තම ජීවිතය ගොඩනඟන පිරිමි දරුවන් දෙදෙනෙකු අපට හමුවෙයි. ඔවුන්ගේ ජීවිතය වෙනස් වන්නේ ශ්‍රමයත්, උත්සාහයත් ඔස්සේ.  පොතක් දේශසීමාවක් පසු කරන විට එහි චරිත අලුත් පාඨකයන් මුණගැසෙයි- ඔවුන් අතර පිළිසඳර කොයිවගේ වෙයිද? ස්ටොක්හෝම්හි ශ්‍රී ලංකා තානාපති කාර්යාලය, ස්වීඩන් පරිවර්තන ඇසුරේ පාසල් දරුවන් පිරිසකට ‘මඩොල් දූව’ හඳුන්වා දුන් පුවතක් මා කියවන්නේ ඒ අසබඩ වෙසෙන ශ්‍රී ලාංකිකයෙකු ලෙස සතුටු වෙමින්. එහෙත් කුඩා ලේඛකයෙකු ලෙස, එම සතුට ඇතුළතම තවත් තවත් ප්‍රශ්න මා තුළ නැගෙයි. මේ සටහන එබැවිනි. මා සතුටු වන්නේ අපේ පොතක් යුරෝපයට ගිය නිසාද? නැතහොත් අපට පුරුදු ජීවිතයක්, ඊට නුපුරුදු තවත් මිනිසෙකුගේ පරිකල්පනයට ඇතුළු වූ නිසාද? අපි කෙතරම් මෙවන් නුපුරුදු මිනිසුන් පිළිබඳ කියවා ඇත්ද? සැබැවින්ම අපට අපේම මි...